出岫的部落格

1(三天主考院長)繁華熱鬧的世間;汲汲開創一片天/問君為何心留戀;何日才能得安閒/是否願意見佛面;是否願意出苦淵/從今好好功德建;功圓果滿有品蓮

2(三天主考院長)惡口讓人變得更粗鄙;兩舌讓人產生了距離/綺語讓人充滿了邪氣;妄言讓人相處有猜疑

3(八仙)

           性

1(濟公老師)機會是屬於自己的,別人搶不走,但是機會來的時候,你沒有準備好,再好的機會也沒有用,能成道的人,不是錢財富有,而是心靈富有;能登上蓮臺的人,也不是拿財富去買的,而是點滴的功德累積,點滴的心靈成長,才坐得穩

2(濟公老師)德在人先;吃一點虧;不會不好/  利在人後;佔人便宜;誰說無妨

3(觀世音菩薩)天寬闊心胸更寬闊,不計較不批評,一股和氣/  雲潔白心性更潔白,不輕浮不自傲,一股正氣/  山綿長志向更綿長,不近視不短利,一股豪氣/  海深厚氣度更深厚,不小器不俗氣,一股道氣

4(藍采和大仙)學習道理,不因外境心著迷/ 明白道理,行為舉止皆得宜/ 實踐道理,法聖效賢志不移/ 發揚道理,濟世救人不遲疑

5(三天主考院長)修道是當然的;每日應行之不輟;切莫認做假/ 權貴是偶然的;有朝定棄你而去;萬勿當成真

土地公勸持齋

土地公說

一、耕田作地要我神:開天闢地至﹐未有我傳經﹐個個經文有人誦﹐ 那個傳我福神經﹐嘆村民﹐嘆村民﹐耕田作地要我神﹐

二、何必敬我宰生靈:土地公說:一年四季都曉敬﹐ 何必敬我宰生靈﹐一切生靈都是命﹐擒拿割斷咽喉根﹐儼若虔誠來敬奉﹐ 犧牲擺在福神前﹐雞頭向我福神面﹐雞嘴開開討超昇﹐

■南海古佛慈訓 :淨化自身之業識 須靠五力!

1功德力，從行三施當中建立而來『功德力』可以扭轉，淨化爾等，不淨業識之作用。

2愿力，從爾等發心、誠心、慈悲當中得來『愿力』可保全你們的『色身』還有修道慧命，及促進色身去『行修辦道』行功了愿之作用。

3定力，從持戒，遵守一貫佛規禮節制度當中得來『定力』可讓爾等對於持戒，遵守制度及對道念。道心、信心、信念、愿力不變動之作用。

4慧力，從持戒、修定、精進、實修當中得來『慧力』可讓爾等觀照事理，明辨是非對錯，排除對事物愚痴之看法，讓自己不落入人情，不看人修道之作用。

帝君曰：吾一十七世為士大夫身,未嘗虐民酷吏.救人之難,濟人之急,憫人之孤,容人之過,廣行陰騭,上格蒼穹,人能如我存心,天必錫汝以福.於是訓於人曰:昔于公治獄,大興駟馬之門.竇氏濟人,高折五枝之桂.救蟻中狀元之選,埋蛇享宰相之榮.欲廣福田,須憑心地,行時時之方便,作種種之陰功.利物利人,修善修福.正直代天行化,慈祥為國救民.忠主孝親,敬兄信友.或奉真朝斗,或拜佛念經,報答四恩,廣行三教.濟急如濟涸轍之魚,救危如救密羅之雀.矜孤恤寡,敬老憐貧.措衣食周道路之饑寒,施棺槨免屍骸之暴露.家富提攜親戚,歲饑賑濟鄰朋.斗稱須要公平,不可輕出重入.奴僕待之寬恕,豈宜備責苛求.印造經文,創修寺院.捨藥材以拯疾苦,施茶水以解渴煩.或買物而放生,或持齋而戒殺.舉步常看蟲蟻,禁火莫燒山林.點夜燈以照人行,造河船以濟人渡.勿登山而網禽鳥,勿臨水而毒魚蝦.勿宰耕牛,勿棄字紙.勿謀人之財產,勿妒人之技能,勿淫人之妻女,勿唆人之爭訟,勿壞人之名利,勿破人之婚姻.勿因私讎,使人兄弟不和.勿因小利,使人父子不睦.勿倚權勢而辱善良,勿恃富豪而欺窮困.善人則親近之,助德行於身心.惡人則遠避之,杜災殃於眉睫.常須隱惡揚善,不可口是心非.翦礙道之荊榛,除當途之瓦石.修數百年崎嶇之路,造千萬人來往之橋.垂訓以格人非,捐貲以成人美.作事須循天理,出言要順人心.見先哲於羹牆,慎獨知於衾影.諸惡莫作,眾善奉行,永無惡曜加臨,常有吉神擁護.近報則在自己,遠報則在兒孫.百福駢臻,千祥雲集,豈不從陰騭中得來者哉!

1.苦盡甘來是古訓;莫為偷閒誤自身;克勤克儉是美德;懶惰成性人唾棄;為人當惜好光陰;勤能補拙是例證;信實待人人看重;自欺欺人事無成;求人像吞三寸劍;勤儉節用莫求人;家中雖有萬貫財;不知節儉亦枉然!!

2.學道學修學布施:名牌雖華美;不如布施積福慧;股市看漲跌;不如收心把道學;求社會地位;不如道棒來承接;眾徒修道把道學;真心真誠不虛;崇尚時尚難長久;真假當中莫失也;有形有相非永久;唯道一貫天地配;真實來修從心做;由此而行達天爵!

■濁世中人有三種財寶:1.在世搶得去而棄世帶不走者 :金銀珠寶 2.在世搶不去而棄世也帶不去者:智慧才能是也 !3.在世搶不去而棄世亦帶得去者:積德是也!

●人生七味藥:心善/心寬/心正/心靜/心怡/心安/心誠（心快樂,人生就幸福)

●修身如食物;不可無!修身如夜睡;不可無!修改無重病;速醫治!修道如呼吸;不可無!懺悔如戰場;不可放鬆!

▲花開花落本無心;人去人留總多情!道浮道沈無時定;時喜時悲幾人明!苦澀一生鉛華褪盡;誰論紅塵猶可親 !