六度波羅蜜;即六度萬行功夫;是上乘修持大法;為行菩薩道者所必須;內外齊備;乃成就自利 利他之大行;達覺行圓滿萬德莊嚴之功夫;凡我修道者應力行之!
何謂六度?六度者:布施度,持戒度,忍辱度,精進度,禪定度,智慧度等是也;乃世尊針對世之修行者;常患有慳貪/邪淫/嗔恚/懈怠/散亂/愚痴等六種蔽病;影響進德修業;以致無法達至究竟涅槃;永墜苦海沈淪;故教之以六度波羅蜜以去除六蔽;到達彼岸樂土之修持法門!
●布施度:布施乃是看見一切眾生受苦;心生慈悲;以人溺己溺;人饑己饑之精神;施捨自己所有所能給予他人;使人離苦得樂;可分財施/法施/無畏施三種:
1.財施:即以散財作功德也:如以金錢/財物去幫助窮苦者;或出資捐款;例如：贊助家扶金會,華山基金會,台灣世界展望會…等!印刷善書經典,建造廟宇(但是仙佛有說過如果是拜拜的祭品用葷的就不要加入),助道開荒...
2.法施:即講經說法;代天宣化,渡化眾生,使眾生同沾法雨;由迷歸覺,學道有成,同登覺路!
3.無畏施:乃是隨心喜捨的布施,不計較施捨多寡,亦不盼望回報,一心慈悲,不畏一切的施捨與眾生,救渡眾生,並且在修道過程中,任人毀謗/排斥/輕視,毫無畏懼,通往直前,唯道是從!如:去醫院/華山基金會作志工......等!!
■何以修道要行布施度?創造有意義快樂的人生;有福同享;奉獻愛心;廣結善緣;行接引佛之事而成接引佛;布施可度慳貪!
★持戒度:持戒即守戒律也;亦即嚴守佛規禮節;如三清四正/三綱五倫/三省四勿…等;以防止身口意之惡業產生;而促使人格健全;道德德高尚!
●修道何以要行持戒度?健全人格;培養浩然正氣;樹立形象;積福積德;持戒可度邪淫！
★忍辱度:他人無故加惱於我叫辱;蒙辱安受叫忍;也就是忍辱;忍耐一時內在外來的侮辱毀謗;故人云:必有容,德乃大,必有忍,事乃濟!
●修道何以要行忍辱度?抑制無明火;詩云:【嗔是心中火;能燒功德林;欲行菩薩道;忍辱護真心】;為道忘軀;涵養心性[世事無從讓處好,人倫常在忍中全];鍛鍊火候;忍辱可度嗔恚！
▲精進度:佛海無邊,道山高遠,學無止境,修者在修辦當中,不宜懈怠,不宜放逸,要孜孜不倦,精益求精!
◆修道何以要行精進度?人生短暫,無常迅速;佳期難逢[萬去千生得此身,幾回出沒幾回盾;此身不向今生渡;更待何時渡此身]外觀佛,內觀身;自慚奮勉故;修道如逆水行舟不進則退;故精進可度懈怠!
▼禪定度:是教人把散心集中;乃是心念寂靜心思也!
■修道何以要行禪定度? 把持人心;去妄存真;堅守志向;緊握金線;可防患被環境之引誘;制服善變之人心,安頓身心;故禪定可度散亂！
●智慧度:乃指了達性理心法;明白宇宙萬有生滅道理;博通學問知識而言;是超出世俗的聰明;古人云[萬般無般若,空成有漏因][般 若是大智慧海;諸佛之母]
◎修道何以要行智慧度?辨正邪,體認天時,擇善而固執,保護生態,確認因果定律;知恩/報恩立愿了愿;可見有智慧者眼光是遠大的;今入道門當不再桀傲難馴;當不再愚痴不變;順應天運天時;修道辦道;了脫苦海人生;回歸故家鄉(理天)故智慧可度愚痴!
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