close

直國畫45.jpg   直國畫46.jpg   直國畫47.jpg

(動物)和(植物)同樣有生命,為什麼茹素者,可以吃植物?

濟公老師說  草木,只有一魂。名曰生魂。其頭向下,只知生花結果,不知苦樂等情。

若飛禽走獸,則有二魂。
一曰生魂,只生長走動。
二曰覺魂,覺痛楚喜樂。
其頭橫直,見難知避,
見食知求,知溫飽。

為人有三魂,一曰生魂,二曰覺魂,三曰靈魂。其頭向天,人有此三魂在身,無所不知,無所不曉。
草木之頭,向地;禽獸之頭,橫直;人身之頭,頂天。」。

覺者曾說:「財、色、名、食、睡,修行五大障魔」。平心而論,我們吃東西,主要是在吸取日月之精華,宇宙之精粹。

一粒果實,一顆青菜,須經過天地陰陽的孕育,我們得而食之。且蔬果沒有覺魂、靈魂,不關痛癢,只維持最單純的生命力。
當我們還未修持圓滿究竟前,暫以不奢吃、不多吃、不浪費、不輕忽為原則。以感恩諸有情的心來吃。如能繼續修持,到那麼一天,學習仁獸麒麟,不踐踏生蔬果木,食必枯草。其實我們為何要吃?只為吃多,只因育種。精足不思淫;氣足不思食;神足不思睡。清心寡慾,栽功培德,才是我們真正能寥飢止渴,和圖報實質之心得。

動物都有生命。當被抓被殺時,因驚嚇、恐懼、憤怒,在體内會產生毒素。我們若將其吃下肚,日積月累後,毒素累積到一定程度時,身體會產生病痛。因此,請大家發揮同情心、慈悲心,善待動物,因為眾生平等。

班員:為什麼不能吃五葷?

仙佛慈示:在醫學的研究也有證明到,五葷這些正如佛經所講的,比較有改善或者是影響血液情況的強烈作用。人因為吃了某種東西而影響到生理,再用生理影響到心理,這是絕對的定律,不可忽視的問題。佛經中就說:這五葷如果去生吃,那麼你容易升起瞋心;如果你把它煮熟來吃,那麼,你容易生起慾念。就因為他有影響人身心的作用,所以修道人寧願不去吃它,也不要因為受到生理的影響,而來發出種種不善的念頭。這一點,你要從醫學角度,還是經典的角度都可以。其實,現在不只是五葷的味道,在佛經中說這樣的味道會引來,使仙佛遠離而使那些魔鬼親近你。人也漸漸從醫學當中瞭解到,味道的確是影響人生理很大,所以儘量在這一方面也要保持潔淨,這是很有道理的。

班員:為什麼有些看似蔬菜卻不能食用?仙佛慈示:在這成分上,對人的各種構造影響,有時候不是在看得到的形體,而是在精、氣、神的影響。這也是為何要持齋、持戒的原因。在生理上,人的意識認為有幫助(大蒜可以防***的功用),但對修行人而言,若有亂氣、亂心、亂神、亂精,則不可食。人在這世上,已經有太多物慾斷除不掉,若又加上這些可以避免的,又多了些執著,那修行又多了些障礙。這樣能解你心頭的疑惑嗎?

創作者介紹
創作者 出岫 的頭像
出岫

出岫的部落格

出岫 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()