- 11月 12 週二 201311:25
借世修真
- 2月 02 週一 202612:07
一念之間

一念包容春暖花開,
一念對立秋草結霜;
一念放下當處自在,
一念執著虛空成障;
一念喜捨菩提湛然,
一念貪嗔煩惱捆綁;
一念正直天堂有路,
一念邪曲獄門開放。
一念轉機歸佛家,
一念顛倒入魔鄉,
一念迴光性空寂,
一念迷昧從幻相。
一念具足一切念,
萬劫但由一念妄,
不從念裡轉作主,
枉費苦行累修養。
- 2月 01 週日 202612:09
地藏王菩菩薩勸持齋

(01)中英對照~會造殺業的職業
地藏古佛開示慈語:
會造殺業的職業
Ksitigarbha on occupations that creates bad karma through killing (of food animals)
我們修行人,除了自己不吃食眾生肉之外,也要奉勸他人不吃3食眾生肉,因為眾生皆我父母,你若深知因果報應絲毫不爽,又怎麼忍心見周遭親人朋友因無知所犯殺業不斷而遭日後悔不當初呢?
As a cultivator, we don’t want to eat the meat/flesh of other sentient beings; moreover, we should also advise people not to eat meat/flesh of other sentient beings, because all sentient beings could have been our parents in previous lives. If we know the law of causality spares no one(that happens to whomever does), how can we bear to see them suffer because they create bad karma due to ignorance?
地獄不空誓不成佛
手拿牟珠幽冥照徹
錫杖震醒良知復活
講經說法渡化超脫
I vow not to become a Buddha (or “achieve Buddhahood)” if the underworld is not emptied (no souls in underworld).
I hold rosary beads to illuminate the underworld
I pound my(crosier) to wake up the conscience in all
I (describe)expound the truth and dharma to help all transcend (life and death)
各位賢士,現在的世界變化多端,人心不古,人常犯錯,慘無人道,良心泯滅,
有許多知識份子,激烈的反對因果報應,不相信因果法則,這種見解與想法,給世界留下太大的禍害,大膽的去做壞事情的人,都是不相信因果,不相信因果的人愈多,世界上的問題就愈複雜;
只要不相信因果的程度愈來愈強烈,這世界上的問題就愈來愈可怕!所以各位賢士要相信因果報應, 要相信善有善報、惡有惡報, 千萬不可心存不好負面的思想。
Worthy Audience, the world has undergone drastic changes. People’s mind isn’t what it used to be (honest and kind). Humanity is not practiced and people are devoid of conscience. Many intellects are strongly against concept of causality(Cause and Effect Rule). They simply do not believe in universal law of justice. The result is devastating. People do whatever their heart dares them to, with no regards for the cause and effect rule, which complicates the problems facing all of us in the world. The more there are people who do not believe in causality, the worse the societal problems will be. All worthy audience, you have to believe in causality, believe in the truth that good deeds always meet with good rewards and evil deeds bring retribution. Do not harbor any negative thoughts.
Please believe that there exists hell. The hell is a dark and horrible place. The suffering in the hell is beyond our imagination. I hope all worthy audience will avoid going to such place by all means.
賢士們今日得了大道,老母大開普渡,三生有幸才能得此大道,天開科選,選三千六百聖,四萬八千賢,因此要好好把握機緣,不要看輕這三曹大事,今日有了生命,要懂得去把握,你們有肉身,要懂得去珍惜。
Worthy audience, you have received the supreme Dao. This is because heavenly mother kindly started the universal salvation. Heaven needs a lot of talented and virtuous people to make up the pool of thirty-six hundred saints and forty-eight thousand virtuous sages. We need to hold fast to such rare opportunities.
什麼樣的人最可憐? 無知的人最可憐,無知地獄的可怕,所以一直在做壞的事情,在人世間幾乎每天都有殺人、搶劫、賣毒品、邪淫、欺騙的事一直發生,會造成那麼多的災難,是因為人的心變化多端。
Who are the most pitiable? People who are ignorant of how dire the underworld is. Because of the ignorance, people are doing bad things such as killing, robbing, cheating, drug sale and sexual misconduct (obscenity). Such things are happening in the world every day. The calamities in the world really result from the ever-changing deteriorating human heart.
有一句話說:「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是」更要知道以前做什麼事,就看今天受什麼果;要想未來怎麼樣,就看今天怎麼做,若要今天一直做惡的事情,未來會去黑暗的地方、可怕的地方,那就是地獄,所以賢士要珍惜生命,要把握時間,機會來報答天恩師德,要存感恩之心,因為懂得感恩,才能夠救苦難的國家,要把惡因緣轉成善因緣,這是要靠大家的力量團結,不是靠一個人的力量。
There is a saying: To know what seeds we planted in earlier lives, just look at what we are receiving/suffering in this life; to know what rewards we will get in future life, just look at what we do in this life (plant the seed for future outcome).
生命雖然苦,但可以在苦中化苦而變成快樂,因為人生難免碰到考驗,苦盡甘會來,因為每一個人都有自己的業力,六萬年的業力要以真修真行,真功實善才能夠償還。
Life can be difficult, but we can dissolve the bitterness and gain happiness. It is hard to avoid trials in life. However, after suffering comes happiness. We all have 60,000 years worth of karma, the karma can only be offset through sincere cultivation and practice and with true merits and genuine kindness and virtues.
現在地獄人滿為患,一些罪魂也想得大道,可是他們犯太大的罪業,沒有辦法得此大道,人生無常,要創造永恆之慧命,『人生真正的苦不是外在環境,而是輪迴生死;人生真正的快樂,並不是在於有錢財,而是在於能超生了死』。
The under world is filled with the souls (to the brim). Even the evil/sinful spirit wants to receive the Dao. However, this is not possible because they have severe sins. Life is full of impermanence and we need to create an infinite life of wisdom. Real suffering in life’s does not come from outside circumstances, but from the repetitive life and death reincarnation. Life’s true happiness does not lie in the wealth we own, but in the ability to transcend the life and death.
世界上什麼花最尊貴?是蓮花,蓮花很潔白,雖然生長在很髒的爛泥巴中,但能展現美麗花朵,希望賢士們要學習蓮花的精神,能夠幸運得道,要好好展現美麗的人生,好好行功立德,更要學著吃素。
What is the most (distinguished) regal flower in the world? Lotus. Lotus is pure, although it grows out of the mud. It demonstrates beauty. I hope virtuous audience can learn from the spirits of the lotus. Now that you have received the Dao, you need to live out a life of beauty, aspire to establish merit and virtue; on top of that, you need to learn to become a vegetarian.
地藏古佛開示慈語:會造殺業的職業
Ksitigarbha on occupations that creates bad karma through killing (of food animals)
我們修行人,除了自己不吃食眾生肉之外,也要奉勸他人不吃食眾生肉,因為眾生皆我父母,你若深知因果報應絲毫不爽,又怎麼忍心見周遭親人朋友因無知所犯殺業不斷而遭日後悔不當初呢?
As a cultivator, we don’t want to eat the meat/flesh of other sentient beings; moreover, we should also advise people not to eat meat/flesh of other sentient beings, because all sentient beings could have been our parents in previous lives. If we know the law of causality spares no one(that happens to whomever does), how can we bear to see them suffer because they create bad karma due to ignorance?
(03)犯了殺業會得什麼果報?
活佛師尊慈訓
第一:會墮三惡道:
什麼叫三惡道?
墮三惡道就很可憐啦,
你要翻身就很難,
所以殺,
千萬千萬不要去惹到,
你殺了這個眾生,⋯⋯
殺了這些動物,
你想一想,也是一條生命,
所以逢年過節,
你們是在過「節」,節日的節;
眾生是在過「劫」,劫難的劫,
所以啊!
冤冤相報嘛,
有時候也讓你過過劫。
第二:若生人中多病短命:
多殺生的人,若是轉世為人,
絕對會多生病,壽命也會很短。
有些人不是這裡痛,就是那裡痛,整天就是藥罐子,跟藥離不開,
明明看起來沒有什麼病,
他偏偏就是藥罐子,
就是查不出原因來。
所以,多病的人要多放生。
講到這個放生啊,
除了放外在的這些生,
還有一種般若思想的放生,
也就是放內在的生。
眾生就是「集諸多煩惱而生」,
才叫做眾生,
煩惱就會左右你們,
讓你們煎熬苦難,
所以要把這些煩惱先放下來,
所以內在般若放生,
也就是放掉你們的執著,
放掉你們那些內在的
執著、意念,貪、嗔、癡這類的,
把內在的這些「生」先放掉,
那麼再來放外在的生。
所以,放生是裡外兼放,
這是談到一種般若思想的放生,
所以煩惱一起來了,你怎樣?
必定墮入惡道裡面去。
哪有人說,煩惱一起來,
像活在天堂的,有沒有?
煩惱一升起來,
是不是像在地獄裡面?
所以,
煩惱沒有放下來,
你就等於墮在地獄道一
要捨掉這些內在的般若思想,
這個一定要先放掉,
眾生、眾生,集眾多煩惱而生;
放生、放生,放掉這些
生起來的諸多念頭,叫放生。
第三、所感外物皆少光澤:
所感外物皆少光澤,
也就是說,你們做生意也好,
或是在外面跟人家交際也好,
就是不順利。
有些人再怎麼做,
就是不賺錢,越做愈虧,
投資得小虧得少,
投資得多虧得多,
有些人就隨便路邊攤做一做,
就是賺錢,
這跟你們的福報有關係。
你殺生殺得多,
來世這些外物跟你沒緣,
所感外物沒有光澤,
沒有光澤就跟你無緣,
你的面子也掛不住,
所以出去跟眾生不容易接近,
跟其它人不容易接近,
人家明明在跟你談生意,
旁邊一個人來跟他談成了,
就是跟你談不成。
所以做生意,做失敗的沒有關係,
多多放生,多多戒殺,你就認了。
我們心腸懷毒,世世不絕,
一個殺生的人,心裡面,
這個心很狠,很狠毒,
你看那個殺豬的,
殺得久,臉就變豬臉,
殺雞就變雞臉,
殺鱷魚就變鱷魚臉,
你殺什麼,殺久了,
那臉就黑黑啦(台語)。
那麼那個意識當中,
你的意識當中,
常常就會起那個殺的念頭,
不是殺動物,就是想要殺人。
那個「殺」的念頭,
那個種子太重了,
所以事事你都心懷惡毒,
想要去謀算別人,
常去殺害別人,
這樣子一來,
你世世都在那個地獄道、
惡鬼道裡面輪迴不已。
第四、心懷恐懼:
殺生的人,心裡面會懷有恐懼。
有時侯生病,
哎喲!不知那裡不剛好(台語)
哎喲!
要不要來問個什麼的,
抽個簽,卜個運,
走在這個暗路上,也會怎麼樣?
也會害怕。
他會懷著恐怖的心啊!
他殺太多了,
他也知道這個殺不好,
可是他偏偏改不掉,
所以一碰到生病的時候,
他就會想,哎喲!
不知是去衝到太歲,
還是衝到遇鬼呢?
(台語)去衝到什麼,
其實是自己的業現前。
像你吃魚一樣,
吃到母魚,肚子裡面那些卵,
這時間一到就像
十二月三十日銀行一樣,
算總賬。
所以一個人犯這個殺,
犯太重,到你臨命終,
就像十二月三十日的銀行算總賬,
有的人死的時候,
叫得很難聽,七孔流血,
牛聲馬喉(台語),
有沒有看過這樣的?
有啊,
是所有的業都來了,都現前了!
再來呢,惡夢:
殺生會常常做惡夢,
不要說夢到有什麼東西壓你脖子,
就夢到說你吃p0雞腿很好吃,
你,在座你們良心說,
你們剛改吃素的時候,
有沒有常夢到你們去烤小鳥
(台語)?
去烤肉?
有沒有夢到你們在吃雞腿,
還有吃那個控豬肉?有沒有?
有的剎不住,一個禮拜口冒白沫,
剎不住,再燉一鍋,
這種根器實在哦…!
哦,
有的人改吃素,十幾年改不掉,
一直想吃,沒有油腥,就沒有力,口冒白沫。
想到了就再去吃,
多吃「一口」,有的人,
「耶,老師我先吃鍋邊菜…」,
鍋邊菜吃一吃,
就變成什麼?菜邊「肉」,
對!
本來是鍋邊菜,
後來就變成菜邊肉,
挾一挾很想去夾一個起來…
「不是我故意夾,
是它跟著我起來。」,
這個就是吃太多了啦!,
想一想,你們一輩子當中,
吃多少?有沒有算?
光說「肉」好了,
皮跟骨不要算,一卡車載得完嗎?
所以說,
有些人小孩一出生下來就吃素,
一吃到葷的就吐,
這是人的宿世根基,
有的人在母親的肚子裡面就吃素,
這就是菜骨(台語),
人家就是有那種根基,
所以
小孩子最好不要說:營養不夠啦!
要他頭腦發達,
就買個豬腦給他吃,
吃腦補腦,補成豬腦,像什麼?
吃肝補肝,這種錯誤的觀念。
所以,有些小孩生出來,
一聞到那個味道,他就說很臭,
有的人哪,
吃!吃到牙齒快掉光了,
還想吃上雞肉,
咬不動了,才要去吃豆腐(台語),
這個肉咬不動了,
他說我要吃素,要吃豆腐。
眾生就是這麼執著。
殺多,眾生生惡:這是第六點。
殺太多了,
不曉得你累世以前這些靈,
都通通殺過了,它當然怎麼樣?
現在一見你就討厭。
所以,這個殺豬的人,
人家就不喜歡親近他,
一付凶煞面(台語),對不對?
所以你累世殺太多啦!
這一世沒人緣,
人家看到你就不喜歡你。
所以,
為什麼說:「哎呀我這麼沒有人緣」
自暴自棄;「我醜又厚屎」(
台語)。」有沒有?
這是累世殺得太多的關係。
- 2月 01 週日 202611:55
六道輪迴

《晨鐘》180.
問:(一八〇)六道?
答:天道、人道、地獄道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道。此六道輪廻也。
【另解】
六道輪迴是佛教世界觀中,眾生根據其自身的業(行為、言語和思想所產生的因果力量)而不斷生死、循環往復的六個界域。
1. 天道:
特徵:享受快樂和福報,壽命極長。
業因:行上品十善,修行佛法,積累大福德。
問題:仍處於輪迴中,當福報享盡,仍會墮入其他道。
2. 人道:
特徵:苦樂參半,有智慧和能力尋求解脫。
業因:行中品十善。
意義:被視為最適宜修行、尋求解脫的一道。
3. 阿修羅道:
特徵:雖有福報和神通,但瞋恨心重,好鬥善妒。
業因:行下品十善,但瞋恚、我慢心重。
別稱:常被稱為「非天」。
4. 畜生道:
特徵:愚癡無知,弱肉強食,多受奴役或相互吞食之苦。
業因:造下品十惡業。
5. 餓鬼道:
特徵:長期處於飢餓和口渴的痛苦中,喉細如針,腹大如鼓,難以找到食物和水。
業因:因貪婪、吝嗇等惡業所致。
6. 地獄道:
特徵:六道中最苦的一道,受盡極端的酷刑與折磨,壽命極長。
業因:造作上品五逆十惡等極重的惡業。
核心思想:
六道輪迴並非由某個神明主宰,而是由眾生自身的「業力」所推動。佛教修行的終極目標,正是通過修行佛法、斷除惡業、積聚善業,最終超越這六道輪迴,達到涅槃解脫的境地。
- 1月 23 週五 202615:30
五巧用

《晨鐘》171.
問:(一七一)五巧用?
答:老子曰:善行無轍迹。善言無瑕謫ヽ善計不用籌策、善閉無關鍵而不可開、善結無繩約而不可解,此活潑伶俐之妙法。
【另解】
引的這段話出自《道德經》第27章,正是「五巧用」的精髓所在。
可以這樣解釋與詮釋:
五巧用
老子所謂「善行」「善言」「善計」「善閉」「善結」,乃五種「至巧而若拙」的運用之道。
善行無轍迹:
行事而不留痕跡,不炫其功,不露其跡。真正的行者,舉動自然合道,如風行水上,不可捉摸。
善言無瑕謫:
說話得體而無人可議。語出中正、無偏無私,不爭辯、不虛飾,因此言可久遠。
善計不用籌策:
謀事而不倚計策,心靜而智生。所謂「無為而無不為」,是真智非巧智。
善閉無關鍵而不可開:
防範而不露形跡,守密如無守;不設防而防最固。這是無形之智慧。
善結無繩約而不可解:
結交人心,以誠以信,以道相繫,而非權術或利害。此情感之結,最為牢固。
總結:
「五巧用」即是老子所謂的「活潑靈動之用」
在無為中見大為,在無跡中顯真功。這不是技巧的「巧」,而是順乎自然、通乎大道的「大巧若拙」。
- 1月 12 週一 202609:35
共業難逃

地藏古佛慈訓 :
【 共 業 難 逃 】
今世財富豐裕,為宿世累積福報而來。有福報,不作葷食生意,一樣會從「別的行業」顯現出來,財源也是廣進。從事販賣葷食行業,所造下的殺業,日後還是要遭受因果報應。s
會造下殺業職業,包括:
1、 專門飼養動物,供人宰殺業者。
2、 屠宰業。肉類販賣者。
販賣肉類超市業者,與投資者。
3、販售葷食餐廳負責人、投資者、廚師、服務生、洗碗工、打雜工、工讀生....等。
4、運送魚肉,前往市場販賣,或運送動物的運送司機。
「屠宰業」是用機器,雖然不是人力宰殺。但是同樣,都造成動物死亡,形成了「共業」造下殺業因果。殺業是會貽害兒孫,因果報應不爽,在宰殺眾生肉體,毫不皺眉頭;今日兒孫受痛、體殘。卻換來照顧兒孫,身體病痛果報,是否值得?
有的人,沒看到因果報應,覺得因果報應不存在,依舊吃肉、宰殺無數。因果若是在「此世沒現前」,死後「地獄刑罰及冤欠討報」,會更為嚴重!
有些亡者,死後想求陽間親人相助,陰陽兩隔,要「託夢」求助,必須要有「功德」才行,託夢機緣,不是這麼容易。奉勸世人,趁早「棄葷茹素」,如果造業不斷,無常一到,冤欠討報,哭天喊地,才悔不當初!



